مرحله بعدی فعال کردن و تغذیه چاکرای خاجی است که جنبه مردانه اکسیر را تولید می کند. هنگامی که این چاکرا به طور کامل کار می کند، قدرت حیات/سرزندگی را به جنبه مردانه اکسیر زندگی تبدیل می کند. این از طریق گرمای ثابت چاکرای خاجی به دست می آید.
سپس، طی یک فرآیند خاص، دو اکسیر با هم ترکیب می‌شوند، اما تنها پس از تمیز کردن مناسب، که مرحله دیگری است که به زودی اضافه می‌کنم. نتیجه این است که پیری معکوس می شود، همه بیماری ها از بین می روند و جاودانگی و کمال جسمی و روحی مانند خدایان وجود دارد.
این مدیتیشن لذت بخش نیست! شیطان به من گفت: عده ای فناتیک هستند و این را به افراط می رسانند. منظور او پرهیز جنسی و تجرد بود که تأیید کرد بسیار ناسالم است.
مهم است که همراه با این مدیتیشن ارگاسم کامل داشته باشید، اما انجام این باید حداقل چند ساعت یا بیشتر فرق داشته باشد. با کلمه های دیگر، هر دو را با هم انجام ندهید. حداقل چند ساعت پس از انجام این مدیتیشن منتظر برای رابطه جنسی یا ارگاسم باشید. ارگاسم کامل به همان اندازه مهم است و فواید دیگری نیز دارد.
مدیتیشن اینجا است:
خود را تحریک کنید یا (برای مردان) اگر صبح با نعوظ از خواب بیدار می شوید، تحریکی را در چاکرای دوم جنسی/خاجی خود استنشاق کنید تا زمانی که کاملا از بین برود، بدون نعوظ. برای زنان، دیگر نباید هیچ گونه تحریکی را احساس کنید. این ممکن است چند نفس طول بکشد. این کار زمانی بیشترین تاثیر را دارد که در ساعات صبح انجام شود.
کاری که این کار انجام می دهد این است که چاکرای خاجی را فعال و روشن می کند و نیروی حیاتی را که برای عملکرد آن ضروری است متراکم و ذخیره می کند. اگر این کار را به درستی انجام دهید، احساس گرما/سوزش در چاکرای دوم خواهید داشت. این همان "شعله پایین" است. تحریکی نیروی زندگی شماست و فوق العاده قدرتمند است. این نیروی حیاتی/سرزندگی به جای اینکه از طریق انزال/ارگاسم از بین برود در چاکرای دوم متراکم و ذخیره می شود. گرما آن را دگرگون می کند و سپس از غده صنوبری تبدیل به اکسیری مانند ابروسیا می شود.
برای کسانی که میل جنسی کمتری دارند، استفاده از ویبراتور می تواند کمکی برای تحریک جنسی باشد.
زوج ها همچنین می توانند روی پیش بازی با هم کار کنند و وقتی نزدیک به ارگاسم هستند، انرژی را به چاکرای خاجی استنشاق کنند.
بازگشت به صفحه اصلی مدیتیشن قدرت شیطان
© Copyright 2007, Joy of Satan Ministries;
Library of Congress
Number: 12-16457
